母の日の今日、ついに播磨竹禅の弓を手に入れました。丁度夏弓がなかったんです・・・。松永萬義はニベだし、次期柴田勘十郎弓もニベだし、夏に引ける弓が肥後三郎しかありませんもの・・・。許してください


　播磨竹禅の特徴です。
１　弓力、側木・関板の素材、手巾を打合せしてオーダーできる。（藤放し状態でも購入できます）
　　しかし、弓具屋さんはどうして皆話が長い、話好きなんだろう・・・。
２　握りに大して、両関板に行くにつれ、弓巾が細くなる。握りより目付け節より少し上で２ミリ、切詰め藤あたりで３ミリは細くなります。弓が返ろうとするスピードが両関板で最速になる工夫ですね。両関板がムチのようにしなるのでしょう。
３　竹は真竹です。これは柴田勘十郎弓、松永系弓も同じですね。それで節が高い。その為、内竹の目付節のあたりが浮きやすくなるそうですが、そこは弓師の腕の見せ所らしいです。そして、柴田勘十郎弓と同じく、近畿圏の寒暖の差が激しい地域の竹のため、目が詰まっていて、硬くしなやからしいです。その為、薄い竹で弓力があるようです。（流派東方不敗の弓は５分７厘で２２キロ）
４　籤は３本。３本芯とは竹籤と木で３本で構成されますが、３本籤とは３本共竹籤で構成されます。
５　成りが京弓、江戸弓っぽい。
６　弓が軽い。櫨は松永系のモノより古いそうですので、櫨自体は重たいらしいです。
７　内竹を丸く削っています。手の小さい流派東方不敗には握りやすくていいいです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
ちなみに播磨竹禅師の師匠は都城の弓師さんだったと思いますが、成りは京弓みたいな感じです。松永萬義より気持ち胴が入っていて流派東方不敗の三代目肥後三郎とそっくりです。実はそれが一番気に入りました。
左播磨竹禅、右肥後三郎（練習後のため、下が立っています）
早速、許された巻藁です。おお、手巾を取っているだけあって、手にやたらフィットするぞぉ。大三で離すとやたらいい弦音がします。（天弓弦をつけてるから当たり前か）
　引き味は徐々にレポートしますので、乞うご期待。

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　ゴールデンウイーク後半京都市で開催された、全日本弓道大会と、京都定期中央審査の速報を少し・・・。
なんといっても、全日本弓道大会、いくらＧＷとはいえ平日開催はご勘弁願いたい。このご時勢に中々仕事は休めないと思いますが、職を懸けて弓を引くのでしょうか。
　それはさておき、全日本弓道大会ですが、範士の先生方が殆ど引かれていない。エントリーされている先生もわずかです。清寧館の時はもっとたくさん参加されていたような気がしますが。見ごたえが有ったのは、教士の部の最後頃です。さすがにみやこメッセに響く弦音が違う。上手いなぁ〜と思う射手がこんなにいるとは・・・。
　全日本弓道大会の最大の楽しみ、弓具屋めぐりです。今回は、柴田勘十郎師のブースにいることが多かったのですが、矢張りこの弓が異彩を放っていました。江戸夏季という上下を漆塗りした弓で、黒の光沢が美しく、塗装が硬い。爪を立てても傷が入りません。そして拭き漆の飴色の光沢も美しい・・・。それでも十分なのに、烏帽子弭です。存在感を出しまくりの弓でしたこんな目立つ弓を人前で、これ見よがしに引きたいですね。
　それから、新しい「柴田勘十郎」焼印も拝見しました。柴田の”柴”の字が少しかわいくなりましたね。
　さて、一部で噂されていた通り、矢羽根は殆ど見るべきものがありませんでした。何でも「犬鷲、熊鷲は置くことが許されている」そうです。薄美尾、中白、鷹、大鳥は見ることが出来ませんでした。おぉ〜高いなぁ〜という羽根はどこへ行ったのでしょう。ついにレッドデーターブックに載ってしまったのでしょうか。
　最後に、定期中央審査の様子を少し・・・。結果を見ても激辛の定期中央審査ですね。よほど受審者のレベルが低かったのでしょう。残念ですね。
　

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復刊ドットコムで復刊活動が繰り広げられていました、「現代弓道講座」が漸く復刊されました。一月復刊予定が二月末予定となり、結局四月頭に届きました。年度頭の忙しい時に読む暇はなかろうに。。。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　しかし、たくさんありますね。さすが4万円近くもするだけはある。中を見ると、なにやらたくさん書いてあります。情報が多すぎて中々読む事にならんかもしれません。読むには相当の根気と時間が必要ですね。どうしよう・・・。弓道教本の詳細版みたいなものでしょうか。

　弓道関係の書籍が、たくさんの方の要望の元、復刊して世の中の弓引きに手渡るのは良いことです。「現代弓道講座」初版は昭和40年代、最早現代ではありません。
　新しい、平成の時代に合った弓道教本的な存在が欲しいものですね。

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　ブロックで、称号者対象のプチ講習会がありました。
範士の先生はいませんが、7.5段（8段の1次を通過したセンセイのこと）や地連会長の指導を受けることが出来ます。
　その7.5段のセンセイが引かれていましたので、じっくり、ねっとり拝見しました。それぞれ個性があります。敢えて表現すると一方は豪放、もう一方は柔和、将に剛と柔でした、どちらが良いかは個性のように思えました。こうしてみていると、技術的なポイントはともかく、「どんな弓を引きたいか、どう自分を表現したいか？」弓を引くことを通じてあり方を考えたいと思います。
　技術指導では「残心で両拳が下がりすぎる」・・・。最近の悩みです。それが水平に開くと、大体12時の10センチ上に矢がまとまります。それについては「自分で研究してみてください」・・・私はその対処法が知りたい
　ありがたい事に、それとも出来ていないことが多すぎるのか？前と後ろにセンセイが付いてくださり、一部のスキも許されない中での行射です。ちょっとでも気を抜くと、「どうした！！」と叱責が飛びます。
　ある先生からは「四つ弽を三つ弽みたいに捻っちゃぁいかん」「鈴木会長も捻って引かれるが、普通は違うでしょう」「言いましたね…（笑）」「四つ弽は平付けで弽ほどきをして、肘を基点に拳が横に平行に開く離れとなるべき、流派東方不敗の離れは三つ弽の離れそのものだ」
「狙い通りじゃぁないですか・・・」と心の中で呟きます。違和感があるように見えるのかな？少し悩みますねぇ。とはいえ、それを変えるつもりはないですが・・・。
　弽（道具）に合った引き方をするのか、自分の引き方に合った弽（道具）を使うのか。どう思われますか？

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射礼対抗戦は、結局流派東方不敗が「落」を引く事になりました。理由は、「流派東方不敗の歩幅が大きすぎて、後ろの人が付いてこれない」ためです。どうも緊張してよく見せようとしたら歩幅が大きくなってしまう・・・。それにしても｢落」はきつい、自分の順番まで正座して待ってようかな
　それでも入場は「落」の流派東方不敗からですから、言われる言われる。「17歩、いや19歩は歩いてくれないと大前は正面に方向転換できません！！」
「そうですね、ちゃんと入場できるように19歩で歩きますよ。でもこの道場奥行きが狭いのになあ〜。」と思いながら小足小足で何とか、かろうじて末揖が道場から出ないところで方向転換できました「あとは頼んますよ！」
　本座まで進みますが、どうもタイミングが合いません。呼吸？気持ちが逸る？とにかくギクシャクでした。「去年とは違うなぁ〜。練習したつもりだけどな。」一体感が出ないまま射位に進みます。
　跪坐して順番を待ちますが長い、長いやっと4番の弦音が聞こえてました。跪坐トレーニングのお陰で持ちこたえてものの、まともに引けるのかしら？今日は矢を番えることはちゃんとできるよね、今日は弦が上がったりしないよね。
　頼むぜぃ、松永萬義と桂の豪華セット！（笑）ありがとう、今日は無事に一手引けました。当たり前か・・・。でも緊張してたら、いい弦音が出ないのですよね。不必要なところに力が入っているのでしょうね。本番でも惚れ惚れするような、自己陶酔するような弦音が出したいです。「明鏡止水」にたどり着けないですね。
　持的射礼、評価はあまり高くありませんでした。大前の人は満足していたようですが、後ろの我々はイマイチ・・・。調和の美、が表現できてない。息合い、間合いの供応は出来ていなかったと思います。
　「難しいなぁ〜、来年は選手外されるだろうなぁ〜。」と思った射礼対抗戦でした。

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